SOCIOLOGIA l'approccio fenomenologia e le sociologie "micro"

FONTI: pag 97-104

 L'approccio fenomenologia e le sociologie "micro"

DAL MACROSCOPICO AL MICROSCOPICO

• dagli anni Sessanta --> rinnovamento del modo di affrontare lo studio dei fenomeni sociali

• STUDIA: fenomeni sociali macroscopici(--> fenomeni che coinvolgono tutta la società                    -->industrializzazione, secolarizzazione, inurbamento...)

• fenomeni sociali microscopici(--> interazioni tra individuo e individuo in piccoli gruppi in ambienti particolari--> scuola, ufficio, manicomio)

L'ATTEGGIAMENTO FENOMENOLOGICO:ALFRED SCHUTZ

• introdotto da Schutz
• Convinzione che la realtà esterna a noi stessi (la realtà oggettiva) abbia significato e rilevanza per la nostra vita solo in relazione al modo in cui noi interpretiamo le situazioni 

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• I fenomeni sociali devono essere interpretati attraverso i vissuti individuali

• È il complesso di esperienze che abbiamo accumulato nel corso del tempo a determinare la nostra lettura di una certa situazione

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• QUINDI:  le esperienze e vissuti di ciascuno sono unici quindi irripetibili-->. di conseguenza anche le situazioni possibili saranno uniche

• SITUAZIONE COLLETTIVA= risultato delle molteplici interpretazioni

Alfred Schutz
1899-1959

LE TIPIZAZZIONI

• Ogni nuova esperienza è rilevante per ognuno di noi in maniera differente, ciò dipende dalle nostre esperienze passate
• grazie alle nostre esperienze inoltre apprendiamo cose e situazioni in base alla loro familiarità

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• Ci formiamo un'idea del mondo sociale per tipi (categoria)

• grazie a queste TIPIZZAZIONI ci formiamo delle aspettative sul comportamento altrui

L'INTERAZIONE TRA PERSONE: GEOREGE HERBERT MEAD

• Ritiene che nella realtà non esistono significati oggettivi
• Per comprendere l'agire dei singoli è necessario considerarli all'interno di un contesto sociale
• Le situazioni acquisiscono significato in base all'interpretazione che ciascuno da di esse
• Ciò che accade nella nostra mente deriva anche dalle interazioni dell'individuo con gli altri

George Herbert Mead
1863-1931

L'INTERAZIONISMO SIMBOLICO

• gli interlocutori entrano in rapporto reciproco con l'intento di capirsi interpretando la situazione di cui parlano e dei "segni/simboli" che usano per parlare

L'INTERAZIONE TRA ESSERI UMANI É SIMBOLICA(fondata sul linguaggio)

L'AGIRE QUOTIDIANO:ERVING GOFFMAN

• studio degli aspetti sociali dei comportamenti di tutti i giorni
• segue il MODELLO DRAMMATURGICO

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• la vita sociale è come un palcoscenico, ognuno interpreta la propria parte 
• L'agire umano non è sempre finalizzato a determinati obiettivi ma è influenzato dal modo in cui l'individuo vuole apparire agli altri e l'impressione che fa

Erving Goffman
1922-1982

IL CASO DELLE ISTITUZIONI TOTALI(Goffman)

• ISTITUZIONI TOTALI: luoghi dove l'individuo risiede e lavora senza poter disporre della libertà personale(caserme, carceri, ospedali)

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• Luoghi dove le persone subiscono una degradazione, (ne compromette la personalità fino a danneggiarla in maniera irreparabile)
• Le istituzioni sociali finiscono a volte per prevaricare sugli individui e imporre loro le proprie esigenze e le proprie regole

L'AGIRE QUOTIDIANO:HAROLD GARFINKEL

ETNOMETODOLOGIA: 

• Atteggiamento fenomenologico
• Studia i modi in cui si svolgono le conversazioni e interazioni quotidiane più banali
• SCOPO : Far emergere la grande quantità di sapere che in esse viene dato per scontato ma senza il quale le interazioni non sarebbero possibili

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       IN OGNI INTERAZIONE É PIU IL NON DETTO CHE IL DETTO

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• Ciò causa durante la conversazione dei presupposti taciti che vengono dati per scontati ma che allo stesso momento portano avanti la conversazione

Harold Garfinkel
1917-2011